서양 근대 사회에서의 예절과 권력
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작성일 19-05-24 00:30
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오늘날 가족들과의 식사 도중 식탁 밑으로 침을 뱉거나, 주위 사람들의 시선에 아랑곳 않고 소변을 본다면 어떻게 될까 정신 나간 사람 취급을 받을 것은 물론이고, 법적 조치를 받을 수도 있따 현대의 기준으로 본다면 중세 시대의 사람들의 생활 방식을 본다면 미개하고 야만적이라고 생각할 것이다. “문명은 아직 완성되지 않았다. 그는 행동양식의 history적 형성과 사회적 의미에 대한 호기심에서 옛날의 예절서들을 탐구하게 되고, 그러한 과정에서 중요한 사실, 즉 육체와 물리적 생존에 대한 유럽인들의 감수성이 중세 이래 완전히 변했다는 사실을 발견한다. 따라서 현재의 기준을 무턱대고 들이미는 것은 문명화과정에 따른 행동양식의 變化(변화)를 온전히 이해하는데 혼란을 줄 수 있따 엘리아스는 사회구조의 장기적인 變化(변화)에 관심을 두고 그것을 여러 기록을 통해 검증한다. 문명은 비로소 생성과정에 있따” 라는 의미심장한 말을 남긴 엘리아스는 문명을 서구중심주의적 관점에서 정의(定義)했다. 고대에서도 예법서가 더 좋은 행동을 규정하였고 그 기준은 시간이 지나면서 變化(변화)를 거듭했다. 그러나 분명히 과거와 현재의 예의의 판단 기준이 다르고, 과거에는 침을 뱉거나 옷을 벗고 잠자리에 드는 등의 행동이 더 좋은지, 더 나쁜지는 논의의 대상이 아니다.서양,근대,사회에서,예절과,권력,인문사회,레포트
서양 근대 사회에서의 예절과 권력
예절의 기준은 시대에 상관없이 절대적일까 사회에서 정의(定義)되는 ‘예의바름’은 당시 사회의 구조와 매우 가까운 관계에 있으며 그 관계에 대한 탐구를 위해 문명과 문명화 과정에 대한 이해가 필요하다. 서양인들의 일상적 삶, 특히 본능과 관련된 삶은 중세의 ‘야만적’인 형태로부터 점차 근대의 ‘문명화된’ 형태로 변한다. 인간의 본능을 드러내는 것에 관련된 예의 기준의 變化(변화)는 문명화 과정과 밀접한 연관을 맺고 있따 문명에 대한 엘리아스의 서구중심주의적인 견해는 프로이트의 정신分析(분석)학에 바탕으로 한 문명론에 근거하고 있따 프로이트에 의하…(To be continued )
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다.
예절의 기준은 현대에 와서 갑작스럽게 생겨난 것도, 과거에는 존재하지 않았던 것도 아니다.
